Муниципальный район Йозефов – это самая маленькая территориальная единица Праги, находящаяся в границах Старого города. До 1850 года Йозефов назывался Еврейским городком (нем. — Judenstadt, чеш. — Židovské Město). А еще ранее эта часть города именовалась Еврейским гетто. Мы привыкли к этому термину из страшных историй о холокосте, хотя он появился за долгие века до прихода в Германии к власти нацистов. В 1516 году в Венеции появилось первое еврейское гетто, как место, где было предписано властями жить еврейским семьям. Йозефов сегодня — это хорошо сохранившийся комплекс важных еврейских памятников европейского значения.
Историческая справка: Первое письменное подтверждение жизнедеятельности еврейских купцов в этом месте Праги относится к 965 году. К сожалению, историкам неизвестно, насколько давно здесь уже жили евреи, и были ли на этом месте христиане. Но предполагают, что на таком важном торговом пути, соединявшим Влтавский брод на месте нынешнего моста Манес с поселением немецких купцов на Поржичи, вблизи которого находился еще один важный брод на пути на север и северо-восток, обязательно жили люди. Предполагается, что плотно обосновались здесь евреи, пришедшие в XII веке из Византии, а в XIII веке еврейское население пополнилось за счет евреев, пришедших с западных областей Европы.
С 1254 года здесь располагается старинное еврейское кладбище, которое упразднено в 1478 году при Владиславе Ягеллоне, сыне Казимира Ягеллончика, ставшим королем Чехии и Венгрии. Нелегко жилось еврейскому народу в разное время средневековья. Так Прага обозначалась антиеврейскими погромами в 1389, 1422 и в 1448 годах. Особенно драматичной для евреев Праги выдалась середина XVI века. В 1541 году император Священной Римской империи Фердинанд I, поверив в домыслы горожан о финансовых махинациях евреев, добился изгнания еврейского населения из страны. Даты выселения много раз переносились, кто-то покупал дорогие документы, позволяющие продолжить работу в стране. В конце концов с приходом к власти нового императора Максимилиана II процесс выселения евреев был приостановлен. Однако не разрешалось селиться в Праге вновь прибывающим в страну семьям иудейской веры.
Немногим позднее, с 1577 года, наконец, для еврейского населения Праги начался золотой век. Еврейский город расширился, строились новые дома, синагоги. В основном это было заслугой Рудольфа II Мордехая Мейсла (1528-1601), банкира, председателя еврейской общины. Во второй половине XVII века община в Праге еще более значительно возросла в основном за счет прибывших евреев из Вены в 1670 году. Численность жителей общины возросло до 11 тысяч, что является рекордом того времени.
Но на этом, пожалуй, и закончился золотой век Еврейского города в Праге. После 1680 года иудеев сильно подкосила эпидемия чумы, а в 1689 году разразился серьезный пожар, уничтоживший все до одного дома, коих насчитывалось на тот момент 318 единиц. К 1703 году весь Еврейский город был восстановлен, численность жителей вновь достигло десятка тысяч. В 1729 году действовали ограничения по численности еврейского населения. В этом же году была проведена инвентаризация (перепись), введены ограничительные меры. Вопрос высылки евреев из Чешского королевства вновь поднимался в декабре 1744 года, когда этот многострадальный народ был обвинен в связях с прусской властью. В 1745 году им пришлось покинуть Прагу, в 1748 году обвинения были сняты, им удалось вернуться. Вернувшиеся в Прагу евреи обнаружили свои дома разграбленными и полуразрушенными. А в 1754 году случился новый пожар, уничтоживший более половины домов.
Наконец, к середине XIX века евреи дождались процесса уравнивания их с другими нациями Европы. Еврейское гетто как таковое перестало существовать, а в 1850 году его территория была присоединена к остальной Праге, как новый район под названием Йозефов, в честь главенствующего тогда императора Иосифа II. К концу XIX века архитектурный ансамбль бывшего Еврейского города был сформирован и имеет план примерно как сейчас. Однако в начале XX века было снесено много общественных домов и синагог.
В годы второй мировой войны всех евреев вывезли в концлагеря, Йозефов опустел. В 1944 году план еврейского города полностью сформировался. Но только к 1960-м годам здания наполнились жизнью, не достигнув при этом довоенного уровня населения. В последующие годы численность населения стало падать в связи с коммерциализацией зданий в престижном районе чешской столицы а также с развитием туризма. Особый импульс этому процессу был придан Бархатной революцией и выход страны из группы стран Варшавского договора.
Место нахождения: Чехия, Прага, Йозефов
Координаты: 50.089756778978696, 14.418460196647507
На сегодняшний день нельзя сказать, что в Йозефове ярко видно еврейское прошлое. Об этом напоминает только ратуша, еврейское кладбище и шесть сохранившихся синагог, не каждую из которых можно с ходу идентифицировать как иудейский храм.
Например, синагога Пинкаса. По возрасту занимает второе место из сохранившихся в Праге. Строительство позднеготической синагоги завершилось в 1535 году. Финансировал строительство один из известных членов еврейской общины Праги, Арон Мешулам Горович. Так утверждал его внук раввин Пинкас Хорович. При нем синагога получила свое нынешнее название «Пинкаса». Храм использовался для частных семейных молитв, здесь же рядом находилась ритуальная баня (миква). В 1950-54 синагога была воссоздана в первоначальном виде.
Или Старанова синагога. Представляет собой готическую синагогу, построенную в 1270 году. По легенде в ней хранятся останки пражского Голема, мифического существа в еврейской мифологии, полностью созданного из неживой материи, искусственный человек. Старанова синагога — старейший памятник еврейского города Праги и одна из старейших сохранившихся синагог в Европе. Уже более 700 лет она служит главной синагогой пражской еврейской общины. Первоначально синагога называлась Нова или Велка, но только с созданием других синагог в конце XVI века для нее стало использоваться название Старонова.
А вот Испанская синагога узнаваема в своем характерном для многих синагог Европы мавританском стиле. Испанская синагога — самая молодая синагога в еврейском городе Прага. Она была построена в 1868 году как храм Общества реформаторского культа на месте Старой школы — старейшего молитвенного зала гетто XII века. Автором проекта были архитекторы Йозеф Никлас и Ян Бельский, замечательную внутреннюю отделку выполнили в 1882-83 годах Антонин Баум и Бедржих Мюнцбергер.
Много еще можно встретить разных синагог в квартале Йозефов в Праге. Но кроме культовых иудейских зданий в этом районе чешской столицы есть множество потрясающих своей архитектурой строений в необарокко, модерне и потрясающей эклектике.
Здесь же находится один известный памятник Францу Кафке, известному чешскому литератору еврейского происхождения, который родился в Йозефове. Эта статуя, расположенная в Праге на стыке Старого города и Йозефова между пресвитерием церкви Святого Духа и Испанской синагогой на пешеходном переходе между улицами Везенской и Душни. Памятник, созданный Ярославом Роной, был открыт в 2003 году, через два года после того, как этот автор выиграл конкурс на его создание.
Бронзовый памятник представляет собой скульптуру, состоящую из двух тел. Одно из них — мужская фигура в костюме, у которого, нет рук, выходящих из рукавов, и нет головы; за ее шеей сидит меньшая фигура, которая, как предполагается, представляет самого Франца Кафку. По разным данным, автора скульптуры вдохновил рассказ Кафки «Описание одной борьбы» или «Описание спички».